Wielka smród Paryża i XIX-wieczna walka z brudem i zarazkami

Jak pokazują ostatnie przykłady, zarządzanie kryzysem środowiskowym lub zakaźnym, rzeczywistym lub postrzeganym, wymaga zrozumienia bardziej niż nauki. Wielki smród Paryża i XIX-wieczna walka z brudem i zarazkami, autorstwa historyka nauki Davida S. Barnesa, dostarcza historycznych przykładów i perspektyw kulturowych, które mogą okazać się dziś przydatne. Co było Wielkim Smrodem (a może dokładniej, czym były Wielkie Smród). Przez ponad 2 miesiące, od końca lipca do początku października 1880 roku, obrzydliwy smród atakował paryskie nozdrza. Pomimo braku solidnych dowodów, panowała zgoda, że te pozornie kałowe zapachy stanowią naglące zagrożenie dla zdrowia publicznego . Paryżanie wyrażali oburzenie i domagali się działań rządu. Od czasu do czasu w następnych latach nieprzyjemne zapachy ponownie atakowały miasto. Następnie, od czerwca do sierpnia 1895 r., Przeważał kolejny poważny smród. Tak jak poprzednio, mieszkańcy wyrażali wstręt i domagali się działań rządu. Tym razem jednak – przy zarodkowej teorii choroby o wiele szerzej przyjętej przez społeczeństwo – lud przestał uważać same zapachy za zdolne do zaszkodzenia zdrowiu.
Barnes, który również napisał Making of a Social Sisease: Gruźlica w dziewiętnastowiecznej Francji (Berkeley: University of California Press, 1995), umieszcza Wielki Smród w różnych historycznych kontekstach. Wśród nich są napięcia polityczne i trendy społeczne we Francji; rozwój Paryża i historia jego systemów unieszkodliwiania ludzkich odpadów; pojawienie się dziedziny zdrowia publicznego i jej nacisku na higienę w XIX-wiecznej Francji; historyczny rozwój obrzydzenia substancjami cielesnymi, zwłaszcza ludzkimi ekskrementami; oraz historię teorii przyczyn chorób, w tym teorię zarazków. Główne koncepcje obejmują to, co Barnes nazywa syntezą sanitarno-bakteriologiczną: połączenie, które trwa do dzisiaj, z długimi poglądami kojarzącymi brud i chorobę oraz nowszą świadomość przyczynowej roli drobnoustrojów. ( Prawda lekarska , zauważa Barnes, musi współbrzmieć z prawdą kulturową ). Szczególnie interesująca część książki przedstawia utworzenie i działanie paryskiej służby dezynfekcji miejskiej, która w latach 90. XIX w. Dezynfekowała dziesiątki tysięcy pomieszczeń, w których zakaźne ostatnio pojawiły się choroby.
Książka odzwierciedla wytrwałe stypendium. Barnes czerpie wiele ze źródeł pierwotnych, zwłaszcza z archiwów i gazet, i integruje swoją pracę z pracą innych uczonych. Jego tłumaczenia pism pierwotnie w języku francuskim dobrze się czytają. Tekst jest obsługiwany przez mapy, zdjęcia, tabele, wykres i kreskówki z dnia. Sporadyczny dowcip ożywia tekst, podobnie jak chwytliwe cytaty. Jednak rozległy szczegół historyczny, znaczna abstrakcja w miejscach i czasami ciężki styl sprawiają, że tekst jest stosunkowo gęsty.
Ani styl, ani tematyka The Great Stink of Paris nie pasuje do lekkiego czytania w porze lunchu. Książka ma jednak wiele do zaoferowania tym, którzy inwestują ten wysiłek. Dobrze rozwinięte badania związane z medyczną historią społeczną, opowiadają intrygującą historię i skłaniają nas do pytania, w jaki sposób nasze własne konteksty kulturowe wpływają na nasze poglądy i działania dotyczące plag ekologicznych i zakaźnych tu i teraz br /> Barbara Gastel, MD, MPH
Texas A & M University, College Station, TX 77843
[email protected] tamu.edu
[przypisy: kalkulator bim, szułdrzyński twitter, kopernika przychodnia ]
[patrz też: szpinakowa wróżka, artech rybnik, szułdrzyński twitter ]